33 RESPOSTA A UMA ALUNA DO RHEMA BRASIL DE SOLEDADE

     Quero usar desse espaço para emitir uma resposta, a pedido, diga-se de passagem, a uma aluna que estuda no Rhema de Soledade. A amiga entregou o material a uma das minhas ovelhas, e pediu ao mesmo para que tal material me fosse entregue para eu avaliar, e ver que lá eles não ensinam nada que não seja bíblico. 

    Quero deixar bem claro que a minha defesa se resume ao conteúdo da apostila que tenho em mãos, que me foi entre, com o desafio de apresentar os erros, se porventura tivesse, como a própria aluna da referida escola me desafiou. Portanto, não atacarei pessoas, me reservarei o direito de comentar o que avaliar de incompatível com as Escrituras Sagradas. 

     Vamos ao conteúdo. A apostila que eu tenho em mãos é intitulada de "CRISTO AQUELE QUE CURA", de autoria de Gilson Lacerda. No prólogo diz "A Palavra de Deus afirma que o diabo veio para matar, roubar e destruir, mas que Jesus veio para nos dar vida, e vida em abundância. Entretanto, há muitos PENSAMENTOS ERRADOS sendo disseminados acerca da fonte das doenças e da disposição de Deus em curar os homens" (ênfase acrescentada).  

      Podemos inferir que a coisa vai aprofundar bastante sobre essa questão. Primeiro, o texto de João se analisado respeitando o seu devido CONTEXTO, não se refere ao diabo propriamente dito. Mas sim ao sistema religioso. Carson comentando o verso 10, em tela diz: "Essa é uma forma proverbial de insistir que há somente um meio de receber vida eterna; somente uma fonte de conhecimento de Deus; somente uma fonte de nutrição espiritual; somente uma base para a segurança espiritual - somente Jesus". No  que diz respeito a figura que vem para matar, roubar e destruir, o mesmo comentarista faz um comparativo desse personagem com os maiores ditadores com os seus regimes totalitários que mataram, roubaram e destruíram em nome de um ideal humano maquiavélico. Carson arremata dizendo "Jesus tem razão. Não é a doutrina cristã do céu que é um mito, e sim o sonho humanista de utopia".  (Comentário de João, p.182).  Jamais vemos alguma indicação do capiroto nessa passagem.  Outro dado intrigante é o uso do termo em Jo.10.10, com referência ao verbo matar no grego que é (quo), a Chave Linguística do Novo Testamento diz que termo tem o sentido de matar, abater para alimentação. (Chave Linguística do Novo Testamento, p.178). Isso posto, fica insustentável a ideia de que João esteja se referindo ao diabo. 

      O texto da apostila vai mais adiante no assunto sobre cura de enfermidades. Ainda no prólogo temos, "Esta matéria tem o propósito de ajudá-lo a enxergar aquilo que o nosso Deus tem reservado para que vivamos uma vida LIVRE de enfermidades, DESFRUTANDO do prazer de viver a vida abundante que ele já nos CONCEDEU em Cristo Jesus". (ênfase acrescentada). Por que coloco palavras em destaque? Porque observo como essa turma do Rhema sabe ludibriar as pessoas, levando-as a um caminho perigoso e pernicioso, no sentido de forçar a barra numa credulidade irrefletida. 

      Se ficar livre de enfermidade fosse algo tão simples assim, por que o "apóstolo" Bud Wright morreu doente? Inclusive há vídeos dele no youtube ensinando como ser curado (vide link, aqui, https://www.youtube.com/watch?v=8Ne36-h8m1c). Aí eu pergunto, é ou não é incongruência com a verdade em todos os sentidos? Eu queria saber como encontrar essa vida abundante que o Rhema Brasil tem ensinado. Ela é se configura inexistente pelo fato de pessoas que acreditam nisso, continuarem morrendo por causa de enfermidades.    

       O que causa arrepios é a citação do fundador do movimento da fé, chamado E. W. Kenyon, que diz: "É tão errado para um crente CARREGAR suas enfermidades quando Jesus já as carregou, quanto é errado para ele carregar os seus pecados quando ele já os carregou".  Quer dizer que as enfermidades são carregadas por pessoas, porque não conseguem se desvencilhar delas, apenas com uma simples ordem, ou quem sabe obediência a palavra? Isso não corrobora com os ensinamentos bíblicos. Jesus em nenhum momento atribuiu enfermidades como falta de fé, embora que em alguns momentos ele as curou, quando as pessoas partiam em sua direção numa atitude de fé, e.g., A mulher do fluxo de sangue em Lc.8.43, o cego de Jericó Lc.18.35ss. Mas daí dizer que ser curado basta apenas uma atitude de fé, é incompatível com outras passagens das escrituras.

      O próprio Jesus disse, consertando a ideia equivocada de pecado dos próprio discípulos, quando indagado pelos mesmos sobre a cegueira de um rapaz registrada em João 9, que nem ele e nem seus país pecaram, para que ele nascesse com tal anomalia.  Estaria Jesus usando de engodo para depois mudar de ideia? Claro que não! Em nenhum local das Escrituras vemos o diabo como agente direto das enfermidades, ou seja, não há como provar que toda enfermidade é oriunda do diabo, ou diretamente causada por algum tipo de pecado. Estou dizendo num sentido mais Stricto Sensu. O que o pecado de Adão nos legou, está além da nossa capacidade de compreensão, portanto, é falacioso atribuir algum tipo de enfermidade a ação direta de satanás ou pecado. Se assim fosse, como poderíamos defender o caso do próprio "apóstolo" do Verbo da Vida, que morreu por contrair diabetes e morreu depois de fazer várias seções de hemodiálises? Estaria ele com algum pecado? E se sim, por que ele mesmo não fez uso do que pregava, conforme o conteúdo do link, acima? 

        Na página 2 da apostila tem uma afirmação assim: "Além disso, (disso, no contexto, diz respeito a enfermidades como paradoxos ao que está registrado em Tg.1.17 e Pv.10.22) a Bíblia diz que a vontade de Deus é 'boa, agradável e perfeita', assim sendo, a  DOENÇA não poderia ser da vontade de Deus". Mais uma vez eu pergunto. Estaria o "apóstolo" Bud fora da vontade de Deus? Como podemos "tirar" Deus dessa furada, se tudo isso for verdade? É evidente a falta de coerência da turma do Rhema com as Escrituras, não é aceitável que pessoas sensatas não observem esses disparates cometidos por pessoas, que talvez na tentativa de ser espirituais, possam continuar enganando os incautos, com tanta desinformações escriturísticas. O que está registrado aqui, não é de minha invenção ideológica, ou uma tentativa desenfreada e descabida de debochar de tal curso bíblico, mas fatos documentados pela própria instituição que chegaram até mim. 

O que é mais sério ainda, é o texto que se encontra na oitava linha da página 2, sobre a defesa que eles, a galera do Rhema, faz sobre Satanás. Leiam e vejam se podemos aceitar essa aberração: "Satanás certamente nos odeia - (isso é fato) pois foi tomado de revolta e inveja pelo homem ocupar a posição a qual ele cobiçara. Nós somos EXATAMENTE o que ele quis ser e não pôde: "imagem e semelhança de Deus" (ênfase acrescentada). Gente, isso é bíblico? De onde podemos inferir essa ideia? 

         As aberrações não param, vão aprofundando de forma, quase que sem controle. Na página 3 parágrafo segundo, há uma das maiores aberrações que uma pessoa pode cometer em termos de heresias. Vejam só: "Ao pecar o homem morreu espiritualmente e foi destituído da glória que tinha na comunhão com Deus. Assim passou - pare e respire um pouco - a ter a natureza de Satanás em si, ou seja, passou a ser escravo do pecado e subjugado à sua carne e ao diabo". Eu preciso do meu Captopril agora, alguém pare a espaçonave no planeta terra! O homem depois do pecado passou a ter a natureza de Satanás? Como isso passou a ser uma realidade na vida do homem? Em que lugar vemos isso sendo explicitado de forma veemente nas Sagradas Escrituras? 

       Analisando o material em mãos, podemos fazer afirmações sinceras e honestas. Não é possível que um movimento como o Rhema Brasil possa está disseminando as suas mais terríveis heresias sob a nossa inteira leniência. É preciso um posicionamento arrojado contra essas aberrações que estão entrando na mente de muitas pessoas em vários lugares do Brasil, inclusive na minha amada Soledade. Venho trazer essas constatações a pedido, não tinha interesse de publicá-las aqui, mas como me foi feito o desafio, eu o assumi na tentativa de elucidar algumas questões como uma maneira de externar o meu parecer sobre tais ensinamentos. 

         Ainda não é o fim, estou lendo o material paralelo a outras coisa e assim que tiver um tempinho estarei refutando os demais erros teológicos do Rhema Brasil. 

to be continued

*AACO

   

    

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